{"id":1416,"date":"2021-10-24T21:25:48","date_gmt":"2021-10-25T00:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/?page_id=1416"},"modified":"2021-10-24T21:27:19","modified_gmt":"2021-10-25T00:27:19","slug":"caminos-de-anuncio-en-tiempos-de-cambio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/jornadas-y-encuentros\/caminos-de-anuncio-en-tiempos-de-cambio\/","title":{"rendered":"CAMINOS DE ANUNCIO EN TIEMPOS DE CAMBIO"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

JORNADA \u201cCAMINOS DE ANUNCIO EN TIEMPOS DE CAMBIOS\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Febrero de 2016<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0<\/strong>En estas Jornadas organizadas por el ISCA los d\u00edas 3 y 4 de febrero del corriente, contamos con el aporte del Hno. Lasallano Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Navarro, director del Instituto Pontificio San P\u00edo X de Madrid y presidente de la AECA (Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Catequetas).<\/p>\n\n\n\n

Abrimos este foro para todos aquellos que han estado presentes a fin de facilitar un espacio de reflexi\u00f3n y formaci\u00f3n participativas. En cada entrega presentaremos en el foro una parte de la presentaci\u00f3n que nos hiciera el Hno Jos\u00e9 Mar\u00eda y algunas consignas para seguir pensando, acompa\u00f1adas por textos complementarios.<\/p>\n\n\n\n

Los animamos a compartir sus consensos, disensos y otros aportes que quieran hacer en el foro.<\/p>\n\n\n\n

Un abrazo a todos y va la primera entrega de presentaci\u00f3n de la situaci\u00f3n actual\u2026.<\/p>\n\n\n\n

 Consignas para pensar :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfqu\u00e9 semejanzas y diferencias con la realidad argentina y latinoamericana?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfen tu realidad, que fue lo que se derrumb\u00f3 (como el campanario) y no se recuper\u00f3?    \u00bfHay algo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Te acercamos tres breves textos para  profundizar:<\/p>\n\n\n\n

 El primero es una de las certezas formulada en el III\u00ba Congreso Catequ\u00edstico Nacional que nos puede ayudar en la reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

 Certeza 4:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tenemos la certeza de la necesidad  de asumir el estilo pastoral que tiene su fuente y modelo en el estilo evangelizador de Jes\u00fas.[1]<\/p>\n\n\n\n

El catequistas disc\u00edpulo, vinculado \u00edntimamente con Jes\u00fas, experimenta la necesidad de formarse para asumir su mismo estilo de vida y sus mismas motivaciones, correr su misma suerte y hacerse cargo  de su misi\u00f3n de hacer nuevas todas las cosas.[2]<\/p>\n\n\n\n

Los catequistas, a lo largo de este tiempo, hemos comprendido que, o educamos en la fe, poniendo realmente en contacto con Jesucristo e invitando a su seguimiento, o no cumpliremos nuestra misi\u00f3n evangelizadora.[3]<\/p>\n\n\n\n

El servicio catequ\u00edstico de la Iniciaci\u00f3n Cristiana y en las distintas propuestas de catequesis permanente tiene como finalidad poner en contacto, m\u00e1s a\u00fan, en intimidad con la Persona de Jes\u00fas. Los catequistas estamos llamado a ser disc\u00edpulos-testigos. Nuestra vida, actitudes, gestos, y la misma actividad catequ\u00edstica ha de inspirarse en Jes\u00fas: en su vida, en su modo pastoral, en su pedagog\u00eda de cercan\u00eda y encarnaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Haci\u00e9ndonos eco del proverbio popular: \u201cNadie puede dar lo que no tiene\u201d, tenemos la certeza de que no podemos evangelizar como Jes\u00fas si no nos dejamos evangelizar por \u00c9l, si no nos hemos encontrado con \u00c9l, si no nos empapamos de sus sentimientos, modos y actitudes, si no experimentamos que nuestro coraz\u00f3n arde mientras nos habla por el camino, si no sentimos la fascinaci\u00f3n de escucharlo reconociendo que solo \u00c9l tiene \u201cpalabras de vida eterna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como en la Sinagoga de Nazaret todos ten\u00edan los ojos fijos en \u00e9l,[4] as\u00ed tambi\u00e9n  hoy  los  catequistas  queremos  fijar  nuestra  mirada  y    contemplar  evangelizador.[5] Es en la escuela de Jesucristo donde el catequista  descubre la pedagog\u00eda original de la fe. [6]<\/p>\n\n\n\n

Una pedagog\u00eda que encarna prioritariamente tres actitudes: la alegr\u00eda, el entusiasmo y la cercan\u00eda; una pedagog\u00eda con entra\u00f1as de misericordia, con olor a oveja. Hemos de ser catequistas que, como el Buen samaritano, nos acercamos a socorrer a los que sufren y ungimos, con el \u00f3leo de la alegr\u00eda del Resucitado, las heridas de nuestros hermanos.<\/p>\n\n\n\n

 Desaf\u00edos y orientaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contemplar el estilo evangelizador de Jesucristo en la Escuela de la Palabra de Dios. Descubrir, bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, las l\u00edneas constitutivas de la pedagog\u00eda de la fe que debe asumir la catequesis. Que los catequistas tengamos \u201clos mismos sentimientos de Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cultivar y practicar el m\u00e9todo del Nazareno \u201cvengan y lo ver\u00e1n\u201d (Cfr. DA 244): pedagog\u00eda del acercamiento, del encuentro, de la intimidad, del saber estar \u201ccon \u00c9l\u201d, pedagog\u00eda del anuncio y la escucha, del \u201csaber estar\u201d acompa\u00f1ando los procesos de fe, especialmente en los momentos dif\u00edciles de nuestros hermanos.<\/p>\n\n\n\n

Brindar a los catequistas la posibilidad de renovar permanentemente el encuentro con Cristo, para testimoniarlo en la vida cotidiana, en la celebraci\u00f3n lit\u00fargica y en el anuncio catequ\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

Formar corazones de catequistas con el  estilo evangelizador de Jes\u00fas promoviendo: la lectura orante de la Sagrada Escritura (m\u00e9todo de la Lectio Divina), de la participaci\u00f3n en Retiros kerigm\u00e1ticos, ejercicios espirituales en la vida cotidiana, talleres de oraci\u00f3n y formaci\u00f3n b\u00edblica, de acompa\u00f1amiento espiritual, experiencias de misi\u00f3n, etc. como camino para formar \u201ccorazones de catequistas\u201d<\/p>\n\n\n\n

 \u00bfC\u00f3mo relacionamos esto con el \u201ccambio de perspectiva que nos propone el Hno. en la presentaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 El documento de Aparecida tambi\u00e9n nos aporta \u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

387. La cultura actual tiende a proponer estilos de ser y de vivir contrarios a la naturaleza y dignidad del ser humano. El impacto dominante de los \u00eddolos del poder, la riqueza y el placer ef\u00edmero se han transformado, por encima del valor de la persona, en la norma m\u00e1xima de funcionamiento y el criterio decisivo en la organizaci\u00f3n social. Ante esta realidad, anunciamos, una vez m\u00e1s, el valor supremo de cada hombre y de cada mujer. El Creador, en efecto, al poner todo lo creado al servicio del ser humano, manifiesta la dignidad de la persona humana e invita a respetarla (cf. Gn 1, 26<\/p>\n\n\n\n

 Nos dice el P V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez en La identidad del catequista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSabemos que cuando los agentes pastorales reniegan de la cultura del tiempo que les toca vivir, se produce una nueva ruptura entre la Iglesia y el mundo. Eso suceder\u00eda si hoy no se asumiera el di\u00e1logo con la nueva cultura de la globalizaci\u00f3n.[7] Porque \u201chay que atender hacia d\u00f3nde se dirige el movimiento general de la cultura m\u00e1s que a sus enclaves detenidos en el pasado; a las expresiones actualmente vigentes m\u00e1s que a las meramente folkl\u00f3ricas\u201d (DP 398). Por eso \u2013insist\u00eda Pablo VI\u2013 la Iglesia, \u201csumergida en la sociedad humana\u201d, que \u201cla precede, la condiciona y la alimenta\u201d, y debido a esta ineludible necesidad de estar encarnada, \u201cno ser\u00e1 nunca antisocial, antiestatal, anticultural, e incluso dir\u00eda, antimoderna. La Iglesia no ser\u00e1 nunca extranjera all\u00ed donde echa sus ra\u00edces\u201d.[8]<\/p>\n\n\n\n

La identidad espec\u00edfica del catequista, en Teolog\u00eda 84, Bs. As. 2004.<\/p>\n\n\n\n

 \u00bfPodr\u00edas elegir tres palabras que relaciones con lo visto hasta esta parte y que resuman lo m\u00e1s importante para vos.?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[1]CEA. Orientaciones pastorales para el trienio 2012-2014, 15.<\/p>\n\n\n\n

[2]DA 131<\/p>\n\n\n\n

[3]DA 287.<\/p>\n\n\n\n

[4]Lc 4, 20<\/p>\n\n\n\n

[5]DGC 34.<\/p>\n\n\n\n

[6]DGC 138.<\/p>\n\n\n\n

[7] Cf. U. BECK, La sociedad del riesgo, Barcelona 1998; CELAM, Globalizaci\u00f3n y Nueva Evangelizaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, Bogot\u00e1 2003; J. E. STIGLITZ, El malestar de la globalizaci\u00f3n, Madrid 2002.<\/p>\n\n\n\n

[8] PABLO VI, Audiencia general del 19\/07\/1967.<\/p>\n\n\n\n

Archivos para descargar:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n