Continuamos este camino de reflexi\u00f3n sobre los Ecos del III CCN para que toda la riqueza compartida podamos reflexionarla en comunidad y la vayamos encarnando en lo cotidiano de nuestra misi\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n
03. Tenemos la certeza de la necesidad de concebir y madurar la Iniciaci\u00f3n Cristiana como un GRAN SACRAMENTO 1<\/p>\n\n\n\n
La primera iniciaci\u00f3n en los misterios de fe es como un gran sacramento.<\/strong> Si bien cada uno de los sacramentos que en ella se celebran son distintos entre s\u00ed, todos ellos conforman una gran acci\u00f3n salv\u00edfica y est\u00e1n \u00edntimamente relacionados.<\/p>\n\n\n\n El mismo catecumenado es parte de este gran sacramento; no es solo una formaci\u00f3n previa, sino parte constitutiva del sacramento mismo. 2 De tal manera que el conjunto de acciones que celebra la Iglesia a lo largo de este gran sacramento no es una acumulaci\u00f3n de ritos aislados o aut\u00f3nomos, sino una sinfon\u00eda, una pluralidad de acciones que forman un s\u00edmbolo conjunto.<\/strong> 3<\/p>\n\n\n\n La unidad del itinerario de Iniciaci\u00f3n \u2013prebautismal<\/strong> o posbautismal<\/strong> 4 \u2013 se percibe desde el catecumenado con sus etapas y en el efecto propio de cada uno de los sacramentos que en ella se celebran. Los tres sacramentos de la Iniciaci\u00f3n Cristiana se complementan entre s\u00ed y contribuyen, cada uno a su manera, en el nacimiento, desarrollo y madurez de los fieles.<\/p>\n\n\n\n Los sacramentos de la Iniciaci\u00f3n reflejan la unidad del misterio pascual, la relaci\u00f3n entre la misi\u00f3n del Hijo y la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. De all\u00ed la insistencia del magisterio eclesial de velar, m\u00e1s all\u00e1 del orden sacramental, por la unidad de la iniciaci\u00f3n cristiana, que ha de ser salvaguardada en cualquier pr\u00e1ctica pastoral.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desaf\u00edos y orientaciones<\/p>\n\n\n\n \u2022 Reflexi\u00f3n profunda sobre la unidad y el orden de los sacramentos de Iniciaci\u00f3n Cristiana en todos los niveles de la Comunidad Eclesial.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Estudiar y reflexionar sobre esta certeza de concebir la IC como un gran sacramento, en cada Di\u00f3cesis y en todos los \u00e1mbitos.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Buscar caminos pastorales y tomar decisiones en orden a poner de manifiesto la unidad de la Iniciaci\u00f3n Cristiana concebida como un gran sacramento.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Memoria del Bautismo a lo largo de todo el proceso de la catequesis de Iniciaci\u00f3n Cristiana posbautismal en orden a poner de manifiesto la unidad de los tres sacramentos de la IC.<\/p>\n\n\n\n 1. Cfr. Contenidos ENaDir 2006. Cfr. Encuesta parroquial 2009. Cfr. JNC. LORCIC 42-47. 2. Cf. RATZINGER J. Teor\u00eda de los principios teol\u00f3gicos, Barcelona, 1985, p\u00e1g. 40. Citado por Antonio Ca\u00f1izares y Manuel del Campo en: Evangelizaci\u00f3n, catequesis, catequistas, p\u00e1g. 156. 3. \u201cLa separaci\u00f3n o el aislamiento de los elementos del proceso catequ\u00edstico (sacramentos considerados cada uno como finalidad de la catequesis, la catequesis como mera exposici\u00f3n doctrinal, etc.) ha tenido funestas consecuencias; ha desembocado en la ritualizaci\u00f3n del sacramento y en el mero adoctrinamiento, perdiendo por tanto el sentido de aquella unidad que constituye uno de los datos esenciales de lo cristiano [\u2026] El catecumenado es parte de un sacramento; no instrucci\u00f3n preliminar, sino parte constitutiva del sacramento mismo. Adem\u00e1s, el sacramento no es la simple realizaci\u00f3n del acto lit\u00fargico, sino un proceso, un largo camino, que exige la contribuci\u00f3n y el esfuerzo de todas las facultades del hombre: entendimiento, voluntad, coraz\u00f3n. Tambi\u00e9n aqu\u00ed ha tenido la disyunci\u00f3n funestas consecuencias; ha desembocado en la ritualizaci\u00f3n del sacramento y en el adoctrinamiento de la palabra y, por tanto, ha encubierto aquella unidad que constituye uno de los datos esenciales de lo cristiano\u201d. RATZINGER J. Op. Cit. 4. Cf. DA 288. 293.<\/p>\n\n\n\n