\u201cJesucristo te ama, dio su vida para salvarte y ahora est\u00e1 vivo a tu lado cada d\u00eda, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte\u201d En la boca del catequista vuelve a resonar siempre el primer anuncio. Es el \u201cPrimero\u201d porque es el anuncio principal, el que siempre hay que volver a escuchar de diversas maneras y ese que siempre hay que volver a anunciar de diferentes formas a lo largo de la catequesis, en todas sus etapas y momentos (E.G.164) \u201cY ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; la vida que sigo viviendo en la carne, la vivo en la fe, en el Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed\u201d (Gal 2,20) El catequista anunciador debe ser tambi\u00e9n un testigo fiel. Porque solo el ardor del coraz\u00f3n de aquel que fue renovado por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, puede anunciar reconociendo que es \u00c9l quien habla. \u201cNosotros no podemos callar lo que hemos visto y o\u00eddo\u201d (Hch.4,20). El catequista debe ser un administrador fiel, di\u00e1cono de la fe y colaborador del Padre en anunciar a Jesucristo. El catequista debe ofrecer a todos sus catec\u00famenos un \u201cencuentro personal con Jesucristo\u201d, una experiencia religiosa profunda e intensa, un anuncio Kerigm\u00e1tico y el testimonio personal, que lleve a una conversi\u00f3n personal y a un cambio de vida integral. Dice Aparecida:\u2026\u201dse ha de propiciar este encuentro que da origen a la iniciaci\u00f3n cristiana, pero que debe renovarse constantemente por el testimonio personal, el anuncio del Kerigma y la acci\u00f3n misionera de la comunidad. El Kerigma no solo es una etapa, sino el hilo conductor de un proceso que culmina en la madurez del disc\u00edpulo de Jesucristo. Sin el Kerigma, los dem\u00e1s aspectos de este proceso est\u00e1n condenados a la esterilidad, sin corazones verdaderamente convertidos al se\u00f1or. Solo desde el Kerigma se da la posibilidad de una iniciaci\u00f3n cristiana verdadera\u201d (278\u00aa) Podemos decir que el Kerigma es la proclamaci\u00f3n, llena de ardor, testimonial y gozosa, de Jesucristo muerto y resucitado, constituido Salvador y Se\u00f1or y el anuncio del Reino de Dios para suscitar la fe, la conversi\u00f3n inicial, mediante la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y la integraci\u00f3n a la comunidad. Debemos entender que el catequista es el primero que debe de recibir el Kerigma, para saber y entender que el Kerigma debe ser lo primero, el fundamento, la base y la fuente de nuestra fe. El Kerigma ha de ser la \u201cexperiencia frontal\u201d del rio de nuestra fe. Juan Pablo II, en su enc\u00edclica Redemptoris Missio, habla de dos Kerigmas: \u201del de Jes\u00fas\u201d y \u201cel de los ap\u00f3stoles\u201d. \u201cEs el anuncio de Jesucristo, con el que el Reino se identifica, donde se centra la predicaci\u00f3n de la iglesia primitiva. Al igual que entonces, hoy tambi\u00e9n es necesario unir el anuncio del reino de Dios y la proclamaci\u00f3n del evento Jesucristo (que es el kerigma de los ap\u00f3stoles). Los dos kerigmas se complementan y se iluminan mutuamente. El catequista al igual que Pablo y los otros ap\u00f3stoles debe proclamar la persona concreta con sus hechos de salvaci\u00f3n. (1Cor.15, 1-8; 15, 11) El catequista debe \u201cprovocar la fascinaci\u00f3n\u201d (DA.244), \u201cun encuentro vivo, de ojos abiertos y coraz\u00f3n palpitante, con Cristo resucitado\u201d (J Pablo II, homil\u00eda en Santo Domingo, 1979)3 Es el encargado de buscar el momento para que el catec\u00fameno entre en la adhesi\u00f3n a la fe de Jesucristo y se vea acogido a la propuesta de Dios, a su deseo de salvaci\u00f3n y a un cambio de vida. Ese cambio o conversi\u00f3n debe apuntar a que Jesucristo sea el eje principal de su vida, que sea el \u00fanico y verdadero Dios. Esta conversi\u00f3n inicial es fundamental para vivir como hombre nuevo. La proclamaci\u00f3n debe hacer a Jes\u00fas, el Se\u00f1or, centro, cabeza, due\u00f1o, jefe primero del catequista y luego del catec\u00fameno. Debe consagrar toda su vida a \u00c9l. Debe trabajar por la instauraci\u00f3n del Reino de Dios para que Jes\u00fas sea Se\u00f1or del universo y Se\u00f1or de la historia. El catequista que ha cre\u00eddo en el primer anuncio y se ha convertido de sus pecados ha recibido la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu. El don del esp\u00edritu obrar\u00e1 igual que lo hizo en los primeros cristianos, lo convertir\u00e1 en aut\u00e9ntico disc\u00edpulo misionero, construyendo la comunidad y actuando al servicio de los dem\u00e1s. \u201c\u2026como los primeros cristianos, que se reun\u00edan en comunidad, el disc\u00edpulo participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna solidaria.\u201d(DA 278d) El catequista disc\u00edpulo pertenece a una comunidad, donde debe compartir las experiencias de otros y con otros. Estas son necesarias para engrandecer la espiritualidad y humildad de su persona. Debe conocer tambi\u00e9n la situaci\u00f3n real de las familias de hoy. Involucrarse con las personas porque conoci\u00e9ndolas en la intimidad familiar podr\u00e1 comprender la realidad de cada una y manifestar la caridad afectiva. El catequista disc\u00edpulo es el baqueano, que conoce todo los caminos y atajos iluminados hacia el Padre. El catequista disc\u00edpulo es el artesano de la oraci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s contempla a Dios modela su coraz\u00f3n al amor de Dios. El catequista disc\u00edpulo, es el seducido por el Se\u00f1or. Es el que transmite en forma permanente una catequesis pascual. Es el que vive plenamente los sacramentos, en un eterno presente del acontecimiento salv\u00edfico. Es piedra viva en la construcci\u00f3n del Reino de Dios, ama y ayuda a amar a Dios que reina en el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Gabriela Biagetti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cJesucristo te ama, dio su vida para salvarte y ahora est\u00e1 vivo a tu lado cada d\u00eda, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte\u201d En la boca del catequista vuelve a resonar siempre el primer anuncio. Es el \u201cPrimero\u201d porque es…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[21],"class_list":["post-1940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aula-abierta","tag-catequesis"],"gutentor_comment":0,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1940"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1941,"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1940\/revisions\/1941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}