LA CATEQUESIS EN LA EVANGELIZACI\u00d3N, UNA OPORTUNIDAD. PROPUESTA DE PROCESOS CATEQU\u00cdSTICOS EVANGELIZADORES En este tiempo eclesial tan din\u00e1mico que estamos transitando la Evangelizaci\u00f3n y la Catequesis se ubican en un lugar de b\u00fasqueda y de horizonte para toda la Iglesia Universal. Muestra de ello fue la creaci\u00f3n del Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n (Carta Apost\u00f3lica en forma de “Motu Proprio”Ubicumque et semper) y el traspaso de la competencia de la catequesis a este nuevo Dicasterio de la Curia Romana (Carta Apost\u00f3lica en forma de “Motu Proprio” Fides per doctrinam) , tambi\u00e9n lo es la convocatoria al S\u00ednodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelizaci\u00f3n y la transmisi\u00f3n de la fe cristiana, la invitaci\u00f3n a un a\u00f1o de la fe a trav\u00e9s de la Carta Apost\u00f3lica Porta Fidei del Papa Benedicto XVI, el desarrollo del 1\u00b0 Congreso Internacional de Catequesis en Roma y la reciente Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Post sinodal del Papa Francisco \u201cEvangelii Gaudium\u201d. Como todos sabemos la catequesis propiamente dicha conforma una de las etapas en las que se desarrolla el proceso de evangelizaci\u00f3n, corresponde al segundo momento, despu\u00e9s del primer anuncio kerigm\u00e1tico y antes de la catequesis permanente. Su tarea fundamental es la de educar en la fe a los catequizandos \/ catec\u00famenos que ya han recibido el primer anuncio, es decir que supone una fe inicial de base. En las \u00faltimas d\u00e9cadas y desde la costosa aceptaci\u00f3n y asimilaci\u00f3n del cambio epocal; dejando atr\u00e1s el cristianismo sociol\u00f3gico y caminando hacia el cristianismo de la propuesta, de la opci\u00f3n y de la Gracia (Cfr. Observatorio Catequ\u00edstico \u2013 ISCA – varios); las fronteras entre los distintos momentos del proceso de evangelizaci\u00f3n se fueron vinculando m\u00e1s estrechamente, atravesando las barreras entre ellos fruto de un \u201cdesborde sem\u00e1ntico\u201d (Hno. Enzo Biemmi en 2008, durante el Congreso del Equipo Europeo de Catequesis en Lisboa), dando paso a una catequesis de proceso espiralado (ISCA) y transversal. El anuncio del kerigma inicial o primer anuncio atraviesa transversalmente todo el proceso evangelizador, como una constante en el camino de todo cristiano. Es as\u00ed que la catequesis debe asumir no solo la parte que le corresponde dentro del proceso sino todo el proceso evangelizador, haciendo de este un proceso integral de toda la vida del hombre. El Papa Francisco as\u00ed lo expresa en la Exhortaci\u00f3n Evangelii Gaudium: \u201c\u2026En la boca del catequista vuelve a resonar siempre el primer anuncio: \u00abJesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora est\u00e1 vivo a tu lado cada d\u00eda, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte\u00bb. Cuando a este primer anuncio se le llama \u00abprimero\u00bb, eso no significa que est\u00e1 al comienzo y despu\u00e9s se olvida o se reemplaza por otros contenidos que lo superan. Es el primero en un sentido cualitativo, porque es el anuncio principal, ese que siempre hay que volver a escuchar de diversas maneras y ese que siempre hay que volver a anunciar de una forma o de otra a lo largo de la catequesis, en todas sus etapas y momentos.126\u2026\u201d (EG 164) Estos cambios pueden ser vividos como oportunidades para el desarrollo de un cristianismo m\u00e1s aut\u00e9ntico o como anhelo de un tiempo pasado donde parec\u00eda que todo era m\u00e1s f\u00e1cil y llevadero, aunque no por eso aut\u00e9ntico. \u201cSi la Iglesia ha emprendido un camino de nueva evangelizaci\u00f3n, la catequesis no puede permanecer con las mismas caracter\u00edsticas del pasado, sino que debe renovar sus formas de transmisi\u00f3n de la fe con nuevos m\u00e9todos educativos.\u201d Conclusiones del Congreso Internacional de Catequesis \u2013 Vaticano septiembre 2013) El Movimiento de la Palabra de Dios ofrece en algunas Di\u00f3cesis del pa\u00eds y del extranjero procesos de iniciaci\u00f3n cristiana respondiendo a este nuevo desaf\u00edo de la catequesis en el proceso evangelizador, son experiencias catequ\u00edsticas de estilo catecumenal, en etapas graduales atravesadas por la fuerza vivificante del kerigma inicial del primer anuncio durante todo el proceso de evangelizaci\u00f3n (ver anexo \u201cProceso Comunitario para la Confirmaci\u00f3n\u201d Observatorio de Nueva Evangelizaci\u00f3n para Am\u00e9rica Latina -http:\/\/www.observatorionuevaevangelizacion.org\/que-hay-de-nuevo\/item\/67-proceso-comunitario)3 Son procesos de catequesis evangelizadora kerigm\u00e1tica y cristoc\u00e9ntrica desde el sustento de la Palabra de Dios, es decir, catequesis animada b\u00edblicamente. El Papa Francisco expresa en la Exhortaci\u00f3n Evangelii Gaudium: \u201c\u2026Toda la evangelizaci\u00f3n est\u00e1 fundada sobre ella, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. Las Sagradas Escrituras son fuente de la evangelizaci\u00f3n. Por lo tanto, hace falta formarse continuamente en la escucha de la Palabra. La Iglesia no evangeliza si no se deja continuamente evangelizar. Es indispensable que la Palabra de Dios \u00absea cada vez m\u00e1s el coraz\u00f3n de toda actividad eclesial\u00bb.135\u2026\u201d EG 174 Durante este proceso de evangelizaci\u00f3n se reciben elementos catequ\u00edsticos, de maduraci\u00f3n humana y evangelizadores; se invita a los catequizandos \/ catec\u00famenos a vivir el Evangelio en la vida cotidiana desde el anuncio de la Palabra de Dios y el testimonio de vida de los catequistas. El horizonte de todo este proceso es la integraci\u00f3n de los catequizandos a la comunidad eclesial Diocesana (Parroquia \u2013 Movimiento) para la continuidad del proceso evangelizador catequ\u00edstico que es para toda la vida, desde la pertenencia discipular a una comunidad de referencia. Todo este proceso catequ\u00edstico evangelizador necesita de algunos cambios de mirada y de paradigma a los que solemos estar acostumbrados o instalados y desde los cuales muchas veces discernimos y actuamos. Nos dice el Papa Francisco: \u201c\u2026La reforma de estructuras que exige la conversi\u00f3n pastoral s\u00f3lo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan m\u00e1s misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea m\u00e1s expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca as\u00ed la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jes\u00fas convoca a su amistad\u2026\u201d EG 27 Antes que nada hace falta adquirir una actitud misional, una actitud de salida, salir a buscar a los j\u00f3venes all\u00ed donde ellos est\u00e1n \u2013 en las plazas, las esquinas de los barrios, los colegios, etc \u2013 sin esperar a que vengan a anotarse a la secretaria de la parroquia, pasar de una Iglesia de puertas hacia adentro a una Iglesia de puertas abiertas hacia afuera. Ir a buscar a los j\u00f3venes e invitarlos desde el testimonio de vida potenciado por la fuerza Kerigm\u00e1tica del primer anuncio que irrumpe y provoca al que lo escucha, desafi\u00e1ndolo a un encuentro personal y comunitario con el amor de Dios. El Congreso Internacional de Catequesis expres\u00f3 en una de sus conclusiones: \u201cSer catequista es una vocaci\u00f3n, no un trabajo, que exige dar permanente testimonio de la fe, del amor a Cristo, y entregarse por completo al pueblo de Dios. El catequista, por consiguiente, debe siempre tener como punto de partida a Cristo, mantener una gran familiaridad con \u00c9l y dejarse mirar por el Se\u00f1or frente al sagrario. Ha de imitarlo tambi\u00e9n en el ir a buscar a los dem\u00e1s y ofrecerles el don de la fe, sin temor de andar en las periferias existenciales, porque el Se\u00f1or siempre va adelante, fortalece y acompa\u00f1a.\u201d (Conclusiones del Congreso Internacional de Catequesis \u2013 Vaticano septiembre 2013) Otro paso que hay que dar en la conformaci\u00f3n y participaci\u00f3n de la comunidad eclesial, la misma es la que acompa\u00f1a todo el proceso evangelizador y catequ\u00edstico de los catequizandos \/ catec\u00famenos, no es mera espectadora, ya que en la misma es donde se insertar\u00e1n los nuevos cristianos disc\u00edpulos misioneros de Jes\u00fas. La conformaci\u00f3n de la comunidad es muy importante y sus caracter\u00edsticas tambi\u00e9n; deber\u00e1 ser una comunidad atractiva y atrayente, testimonial, alegre, entusiasta y animosa, cercana y amorosa, una comunidad que contagie las ganas de seguir a Jes\u00fas junto con otros.4 \u201c\u00a1La Iglesia existe para evangelizar!\u201d, es una dicha la posibilidad de anunciar a todos el tesoro que hemos recibido por el anuncio de otros que no han callado lo que han visto y o\u00eddo del amor de Dios. Este tiempo es una oportunidad y una posibilidad de crecer y madurar en nuestra vocaci\u00f3n de catequistas testigos anunciadores de la Palabra, es tiempo de trabajo, de siembra y de cosecha de lo que otros han sembrado, es un tiempo para disfrutar del anuncio del kerigma a trav\u00e9s del testimonio y ser testigos de la conversi\u00f3n de los que lo reciben en sus vidas. Podemos decir que es un tiempo propicio para ir por todo el mundo anunciando la Buena Noticia del amor de Dios, es un tiempo de Gracia y de oportunidad. Juan Manuel Romero Movimiento de la Palabra de Dios Proceso Comunitario para la Confirmaci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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