Sin entrar en el tema espec\u00edfico, que no es de mi competencia, quisiera sugerir algunas l\u00edneas de reflexi\u00f3n para nuestro trabajo com\u00fan. Hemos comprobado que la cultura digital no es algo surgido de la nada, sino fruto de transformaciones sociales, culturales y tecnol\u00f3gicas, y algo muy condicionado por los poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos. La cultura digital posee una propiedad muy importante, y es su capacidad de integrar conjuntamente lenguajes diversos, al mismo tiempo que fomenta una continua evoluci\u00f3n y tensi\u00f3n entre orden y caos o, si se prefiere, entre el ya y el todav\u00eda no. De estas caracter\u00edsticas pueden derivarse algunas actitudes y modalidades de acci\u00f3n muy interesantes. De los sustantivos a los verbos La cultura digital (CD) es cultura de acci\u00f3n, de participaci\u00f3n, de interacci\u00f3n, y por lo tanto m\u00e1s cercana al verbo que a los nombres sustantivos. Por ejemplo, en vez de hablar de participaci\u00f3n de la gente en la vida de la comunidad, se deber\u00e1 `referir: la gente \u201cparticipa\u201d en la vida de la comunidad. El sustantivo puede delatar un modelo comunicativo top down, mientras que el verbo activo requiere una organizaci\u00f3n pluralista y democr\u00e1tica. De las estructuras a los procesos La CD es cultura de procesos, basada ciertamente en estructuras complejas, pero que deben permitir a los individuos y a la comunidad el poder actuar, comunicar y construir. Involucrar a las personas en la programaci\u00f3n de un proyecto pastoral es mucho m\u00e1s importante que realizarlo. De los lugares de encuentro al encuentro de las personas La CD es cultura de encuentro. Con el concepto de \u201cdesterritorializaci\u00f3n\u201d se quiere superar la necesidad del lugar f\u00edsico, pues lo que interesa es la actividad que pone en relaci\u00f3n a los participantes en el encuentro. Si la iglesia no funciona como lugar de encuentro, se trata de ir al encuentro de la gente donde ella se encuentra. De una jerarqu\u00eda de \u201cordeno y mando\u201d a la fraternidad de servicio La CD en su versi\u00f3n ut\u00f3pica y rom\u00e1ntica es cultura de comunidad, donde los mejores se reconocen por su competencia y generosidad. La utop\u00eda del compartir y de la supresi\u00f3n de la propiedad intelectual puede percibirse a la luz de la distribuci\u00f3n evang\u00e9lica de los bienes materiales. Hoy d\u00eda el bien principal es la cultura, que debe ser ampliamente compartida. De la instrucci\u00f3n e informaci\u00f3n al di\u00e1logo y a la comunicaci\u00f3n La CD no escapa al reproche de ser una cultura de la informaci\u00f3n y de producirla en tal medida que acaba perdiendo valor. Se le acusa tambi\u00e9n de ser cultura de las divisiones. Sin embargo, como hemos visto, es tambi\u00e9n cultura del encuentro, del di\u00e1logo y de la comunicaci\u00f3n, superando los l\u00edmites territoriales, culturales, religiosos, pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Me permito dar algunas sugerencias para una pastoral y una catequesis que quieran entrar en el mundo de la red. Es importante entender lo espec\u00edfico comunicativo de cada medio. Entender lo espec\u00edfico comunicativo quiere decir qu\u00e9 tipo de relaci\u00f3n comunicativa se puede establecer y qu\u00e9 cosa se puede esperar de un medio. Dando por descontado que las relaciones comunicativas por excelencia para la acci\u00f3n educativa, pastoral y catequ\u00e9tica son las relaciones interpersonales y comunitarias, las formas mediadoras de comunicaci\u00f3n pueden ayudar en diversos modos complementarios a integrar la misi\u00f3n. Internet con sus caracter\u00edsticas comunicativas puede ser un lenguaje excelente para la condivisi\u00f3n de recursos, para la discusi\u00f3n tem\u00e1tica a trav\u00e9s de los forums y el chat, para la actualizaci\u00f3n y la educaci\u00f3n religiosa a distancia. Puede ser un lugar de denuncia y de continua militancia acerca de los problemas humanos y de su dignidad. Un sitio en Internet puede ser un lugar de encuentro ya sea de la comunidad parroquial, como de los grupos que trabajan en el territorio. Puede ayudar en la programaci\u00f3n y en la organizaci\u00f3n de un grupo juvenil, de una parroquia o de una di\u00f3cesis a trav\u00e9s el continuo di\u00e1logo y debate que se puede proponer mediante los servicios de forum y correo electr\u00f3nico. Internet es tambi\u00e9n el lugar de las discriminaciones para quien no tiene acceso o para quien no est\u00e1 alfabetizado y entonces estos problemas no pueden ser ignorados en las opciones pastorales y catequ\u00e9ticas. Incluso, si la tecnolog\u00eda puede parecer compleja y hostil, el verdadero problema es cultural y eclesiol\u00f3gico. Es, en efecto, el modelo estructural comunicativo de Internet que propone un modo de construir la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s el di\u00e1logo y la participaci\u00f3n de los individuos y de la comunidad virtual. Un modelo comunicativo circular que crea un flujo permanente de di\u00e1logo. En internet existen ciertamente modalidades comunicativas top-down, pero de por s\u00ed su naturaleza es bidireccional y m\u00faltiple. En su ca\u00f3tica contrariedad Internet favorece la polifon\u00eda de las opiniones y de las verdades m\u00e1s que el absoluto y la rigidez objetiva. Otro aspecto que merece ser tomado en consideraci\u00f3n y profundizado es la opci\u00f3n del sistema operativo. En una \u00f3ptica de desarrollo comunitario y atenci\u00f3n a quien tiene m\u00e1s dificultades socio econ\u00f3micas, es importante dirigirse hacia el open source como filosof\u00eda y al sistema operativo Linux. Muy a menudo en el \u00e1mbito eclesial no se reflexiona sobre las consecuencias de las opciones tecnol\u00f3gicas y lo que implica ligarse a un cierto tipo de sistema operativo m\u00e1s que a otro. Reconozco que este recorrido representa solamente una r\u00e1pida ojeada a la problem\u00e1tica de la cultura digital. Con todo, espero que estos puntos de reflexi\u00f3n ofrecidos puedan ser ocasi\u00f3n de profundizaci\u00f3n personal. <\/p>\n\n\n\n
Fabio Pasqualetti
estudios@misionjoven.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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