En las parroquias de la di\u00f3cesis se cuenta con un grupo importante de catequistas. Son hombres y mujeres que tienen una gran disponibilidad ante esta tarea tan espl\u00e9ndida. Cumplen a cabalidad con el ministerio que les fue encomendado. En una sola palabra: se puede decir que son “buena gente”. Dedican parte de su tiempo libre a la catequesis y est\u00e1n conscientes que, de esta manera, colaboran en la Nueva Evangelizaci\u00f3n. Y no solamente eso, sino que hicieron el curso de formaci\u00f3n de catequistas. Alcanzaron una meta: ser catequista. Trabajan semana tras semana en el acompa\u00f1amiento de adultos, ni\u00f1os y adolescentes en los itinerarios de la iniciaci\u00f3n cristiana. Son ellos los facilitadores de un proceso de formaci\u00f3n inici\u00e1tica en otras personas. Y as\u00ed llegamos a la pregunta esencial: estos catequistas tan generosos y buenos, \u00bfellos mismos fueron iniciados? Muchos de ellos recibieron los sacramentos de la iniciaci\u00f3n cristiana: bautismo, eucarist\u00eda y confirmaci\u00f3n. A otros les falta uno o varios sacramentos, y quiz\u00e1 puede haber algunos que solamente son bautizados y que, sin embargo, respondieron con mucha vitalidad a la invitaci\u00f3n que se les hizo para ser catequistas. La gran mayor\u00eda recibi\u00f3 algo de un “catecismo”: aprendi\u00f3 de memoria algunas oraciones importantes y las respuestas a unas tantas preguntas. Otros tuvieron un poco m\u00e1s suerte y ya contaron con una catequesis presacramental. Sin embargo, todas estas preparaciones a los diferentes sacramentos no incluyeron una verdadera iniciaci\u00f3n cristiana. La consecuencia de esta situaci\u00f3n es que se cuenta con muchos catequistas buenos que no hicieron o no completaron su propia iniciaci\u00f3n cristiana. Y eso dificulta el acompa\u00f1amiento de otros en la iniciaci\u00f3n cristiana. El ap\u00f3stol San Pablo describe este cambio existencial en la carta a los Efesios en el cap\u00edtulo 4. El cambio del hombre viejo por el hombre nuevo es algo que llega hasta la esencia del ser humano. No es el hombre viejo que se va a poner ropas nuevas, o que se va maquillando, o quitando las arrugas del rostro, porque sigue siendo el mismo hombre viejo con una fachada renovada. Las expresiones de Pablo apuntan a un verdadero cambio en lo m\u00e1s existencial del ser humano. As\u00ed mismo debe ser el proceso de la iniciaci\u00f3n cristiana. Producir\u00e1 hombres y mujeres, nuevos y renovadores. El catequista debe estar consciente de su propia iniciaci\u00f3n cristiana. Debe presentarse y sentirse como verdadero hombre nuevo que es el resultado de la acci\u00f3n salv\u00edfica de Dios en la vida del catequista donde \u00e9l se abri\u00f3 a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Es tan esencial en la vida del catequista como en la vida de todo cristiano. Aqu\u00ed se plantea un reto, una exigencia, una pauta. \u00bfHasta qu\u00e9 punto nuestros catequistas han sido realmente iniciados? \u00bfQu\u00e9 se les ofrece para afianzar su propia iniciaci\u00f3n cristiana? <\/p>\n\n\n\n
Jan R. Dierckx (Editorial del Bolet\u00edn Catequesis Hoy N\u00b0 24 de la Di\u00f3cesis de Valle de la Pascua – Venezuela)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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