La catequesis se ha visto forzada a inventar, teniendo como trasfondo la crisis global de la iniciaci\u00f3n cristiana en la actualidad. En concreto, lo que est\u00e1 haciendo crisis es el sistema catequ\u00e9tico destinado a los ni\u00f1os y a los adolescentes, quienes se inscriben a una determinada edad para prepararse sucesivamente a la primera comuni\u00f3n, a la profesi\u00f3n de fe o a la confirmaci\u00f3n. Este sistema consiste esencialmente en la preparaci\u00f3n a los sacramentos mencionados, los cuales, por dem\u00e1s, se perciben como la conclusi\u00f3n de la catequesis. Este proceso catequ\u00edstico en crisis est\u00e1 organizado en el ritmo escolar anual, en lugar del lit\u00fargico, y propone el mismo esquema para todos. La preparaci\u00f3n presacramental se le conf\u00eda a un grupo de catequistas y se desarrolla, por lo general, sin tener en cuenta el conjunto de actividades de la parroquia y de la vida comunitaria. Aunque este cl\u00e1sico sistema de catequesis est\u00e9 dando todav\u00eda algunos frutos, adolece de crecientes dificultades, no s\u00f3lo en raz\u00f3n de sus limitaciones, sino, sobre todo, debido a su progresiva inadecuaci\u00f3n a la evoluci\u00f3n sociocultural de la sociedad, lo cual est\u00e1 generando una crisis, cuyos s\u00edntomas nos son bien conocidos: disminuci\u00f3n constante de ni\u00f1os catequizados, abandono frecuente despu\u00e9s de la recepci\u00f3n de los sacramentos, falta de motivaci\u00f3n de los padres, folclorizaci\u00f3n de los ritos religiosos de paso, dificultad para encontrar catequistas, envejecimiento de los mismos, problemas de inserci\u00f3n de los j\u00f3venes en las comunidades, etc. Es en este contexto de crisis donde un nuevo paradigma de la catequesis est\u00e1 surgiendo. Proponemos cuatro retos o tareas: 1. El reto de la comunidad. Por una catequesis permanente de las comunidades orientada hacia la proclamaci\u00f3n de la fe pascual. Afirmar que la comunidad es destinataria de la catequesis constituye un desplazamiento considerable con relaci\u00f3n a las representaciones y pr\u00e1cticas habituales. Esta afirmaci\u00f3n es una invitaci\u00f3n a superar una catequesis que se limita a los ni\u00f1os y a los adolescentes, para ir hacia una catequesis que se extienda a la comunidad como tal. 2. El desaf\u00edo de la diversidad. Por una catequesis diversificada que ofrezca variados caminos para avanzar en la fe. Esta segunda propuesta est\u00e1 en estrecha conexi\u00f3n con la primera, ya que las f\u00f3rmulas de catequesis comunitaria favorecen, al mismo tiempo, la aparici\u00f3n de catequesis espec\u00edficas y diversificadas, y \u00e9stas, a su vez, enriquecen la catequesis comunitaria. 3. El reto de la misi\u00f3n. Por una catequesis para quienes se inician y para quienes se reinician en la fe, abierta al entorno social. Actualmente, en efecto, la cuesti\u00f3n que se plantea una y otra vez, es la del acceso a la fe, mientras el compromiso renovado de fe constituye una inquietud constante para los cristianos. De hecho, el mundo secularizado, exige al creyente dar raz\u00f3n de su propio compromiso, tanto frente a s\u00ed mismo, como frente a los dem\u00e1s. En este contexto, toda catequesis es inevitablemente misionera. 4. El reto de la iniciaci\u00f3n de los j\u00f3venes. Por una catequesis inicial de tipo inici\u00e1tico. Esta catequesis de los ni\u00f1os y adolescentes sigue siendo, por supuesto, una exigencia esencial. \u00bfPero c\u00f3mo concebirla en el mundo que se acerca? Lo que est\u00e1 en juego, me parece, es darle una forma verdaderamente inici\u00e1tica a la catequesis de las j\u00f3venes generaciones. Los cuatro retos y tareas de la catequesis que os he presentado, implican un concepto ampliado pero preciso de la catequesis. \u00c9sta constituye un dispositivo complejo y variado, org\u00e1nicamente constituido, pedag\u00f3gicamente reflexionado, del que la comunidad se dota para crecer en la fe y para hacer crecer a cada uno de sus miembros. (La versi\u00f3n completa, de la cual este texto es un extracto, fue publicada por la revista Sinite, del Instituto San P\u00edo X de Madrid).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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