{"id":2981,"date":"2022-09-25T19:43:23","date_gmt":"2022-09-25T22:43:23","guid":{"rendered":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/?p=2981"},"modified":"2022-09-25T19:49:10","modified_gmt":"2022-09-25T22:49:10","slug":"el-camino-de-santiago-itinerario-de-conversion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/isca.org.ar\/home\/el-camino-de-santiago-itinerario-de-conversion\/","title":{"rendered":"El Camino de Santiago, itinerario de conversi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p>Una de las ponencias que m\u00e1s nos impact\u00f3 en el Congreso fue la de Sor Carolina Bl\u00e1zquez Casado, OSA, de Palencia (Espa\u00f1a).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">La misi\u00f3n que las hermanas llevan a cabo en el&nbsp;albergue parroquial Santa Mar\u00eda de Carri\u00f3n de los Condes (Palencia), donde&nbsp;reciben a los peregrinos que caminan hacia Santiago de Compostela, se convirti\u00f3 en una par\u00e1bola de la evangelizaci\u00f3n y la sinodalidad, invit\u00e1ndonos a reflexionar sobre cu\u00e1n importante resulta ser una acogida c\u00e1lida y sencilla a la hora de recibir a quienes \u201ccaminan\u201d buscando a Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Los peregrinos llegan al albergue al final de la tarde y son recibidos por las hermanas en un ambiente c\u00e1lido y fraterno; s\u00f3lo se les pregunta \u00bfQui\u00e9n eres? y \u00bfPor qu\u00e9 emprendiste el camino?; luego de un descanso reparador, se los invita a la cena compartida, y mediante \u201cel lenguaje universal de la m\u00fasica\u201d como la misma Carolina nos cuenta, se celebra el encuentro. Al d\u00eda siguiente, luego del desayuno, se realiza una oraci\u00f3n y se los bendice, individualmente, para continuar el camino, en el viaje de retorno a casa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">La peregrinaci\u00f3n, como un are\u00f3pago de la Nueva Evangelizaci\u00f3n, se configura como un lugar teol\u00f3gico y catequ\u00e9tico, en el que podemos pensar a los hombres y las mujeres del mundo que est\u00e1n en una b\u00fasqueda del sentido de la vida y de Dios. El camino representa ese espacio propicio de la gracia que permite la presencia de un \u201cotro\u201d con quien se pueden encontrar, acompa\u00f1arse y hasta, en determinado momento, confiarse detalles personales a pesar de no conocerse.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Hoy, \u201centrar en contacto\u201d significa aceptar una mediaci\u00f3n para el encuentro; y el camino emprendido, al romper con la vida rutinaria, se resignifica: hay articulaciones vitales, experiencias compartidas, agradecimientos en com\u00fan.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">La hermana Carolina nos hablaba de una \u201cmemoria penitencial\u201d que suele ocurrir a los peregrinos durante el camino: es com\u00fan que seg\u00fan se avance, y se dejen en libertad los pensamientos, aparezcan personas, hechos, lugares, situaciones, que vienen al coraz\u00f3n y que se transforman en los rostros de las personas que amamos o que han sido significativas, de alguna manera, en nuestras vidas. Aparecen el arrepentimiento, la gratitud y la necesidad de hablar sobre estos acontecimientos intensos que nos han ocurrido. Por lo general, los interlocutores son los compa\u00f1eros de camino, que se convierten en \u201cconfesores\u201d, emp\u00e1ticos, dialogales, y que lejos de juzgar, acompa\u00f1an en silencio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Durante el camino de Santiago de Compostela, existen unas flechas amarillas que indican el camino; la hermana Carolina nos invitaba a contemplar estas indicaciones como \u201cmediaciones\u201d: que nos llaman a estar atentos, a dejarnos guiar por otros, a permitir que nos conduzcan, y al mismo tiempo, a aceptar que son un modo de aprender a conocer a Dios en la comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">El signo de la gracia se hace presente en el camino del peregrino, interpelando a su coraz\u00f3n: la llegada a la meta no es el objetivo, sino un sello que ha implicado una transformaci\u00f3n interior y que desde ese momento se ha incorporado a sus vidas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Nuestra misi\u00f3n evangelizadora y catequ\u00edstica se parece mucho a la de las hermanas del albergue en el Camino de Santiago: se trata de recibir a quien est\u00e1 pasando a nuestro lado sin m\u00e1s preguntas que \u00bfqui\u00e9n eres? \u00bfqu\u00e9 buscas en el camino?; escuchar, acompa\u00f1ar, acoger, alimentar, celebrar y finalmente, luego de haber mediado, asegurarnos de que el sello de Jesucristo ha calado hondo en los corazones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Los peregrinos que pasan por nuestras vidas, como los del Camino de Santiago, necesitan avanzar, confiar, dialogar, ser escuchados y comprender que la meta de la felicidad no est\u00e1 al fin del camino sino en el encuentro mismo con el Se\u00f1or. Y que existe una comunidad que acompa\u00f1a y que vigila si aparecen crisis o dificultades.<\/p>\n\n\n\n<p>La Iglesia debe ser ese espacio, ese are\u00f3pago, ese momento de gracia que custodia el camino y que evita el peligro del desv\u00edo o del atajo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Comprender esta mistagog\u00eda eclesial del camino de Santiago seguramente dotar\u00e1 de sentido nuestros propios caminos de conversi\u00f3n, individuales y pastorales.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Mar\u00eda Eugenia Bouvier<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:74px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una de las ponencias que m\u00e1s nos impact\u00f3 en el Congreso fue la de Sor Carolina Bl\u00e1zquez Casado, OSA, de Palencia (Espa\u00f1a). 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