Cuatro retos para la catequesis

La catequesis se ha visto forzada a inventar, teniendo como trasfondo la crisis global de la iniciación cristiana en la actualidad. En concreto, lo que está haciendo crisis es el sistema catequético destinado a los niños y a los adolescentes, quienes se inscriben a una determinada edad para prepararse sucesivamente a la primera comunión, a la profesión de fe o a la confirmación. Este sistema consiste esencialmente en la preparación a los sacramentos mencionados, los cuales, por demás, se perciben como la conclusión de la catequesis. Este proceso catequístico en crisis está organizado en el ritmo escolar anual, en lugar del litúrgico, y propone el mismo esquema para todos. La preparación presacramental se le confía a un grupo de catequistas y se desarrolla, por lo general, sin tener en cuenta el conjunto de actividades de la parroquia y de la vida comunitaria. Aunque este clásico sistema de catequesis esté dando todavía algunos frutos, adolece de crecientes dificultades, no sólo en razón de sus limitaciones, sino, sobre todo, debido a su progresiva inadecuación a la evolución sociocultural de la sociedad, lo cual está generando una crisis, cuyos síntomas nos son bien conocidos: disminución constante de niños catequizados, abandono frecuente después de la recepción de los sacramentos, falta de motivación de los padres, folclorización de los ritos religiosos de paso, dificultad para encontrar catequistas, envejecimiento de los mismos, problemas de inserción de los jóvenes en las comunidades, etc. Es en este contexto de crisis donde un nuevo paradigma de la catequesis está surgiendo. Proponemos cuatro retos o tareas: 1. El reto de la comunidad. Por una catequesis permanente de las comunidades orientada hacia la proclamación de la fe pascual. Afirmar que la comunidad es destinataria de la catequesis constituye un desplazamiento considerable con relación a las representaciones y prácticas habituales. Esta afirmación es una invitación a superar una catequesis que se limita a los niños y a los adolescentes, para ir hacia una catequesis que se extienda a la comunidad como tal. 2. El desafío de la diversidad. Por una catequesis diversificada que ofrezca variados caminos para avanzar en la fe. Esta segunda propuesta está en estrecha conexión con la primera, ya que las fórmulas de catequesis comunitaria favorecen, al mismo tiempo, la aparición de catequesis específicas y diversificadas, y éstas, a su vez, enriquecen la catequesis comunitaria. 3. El reto de la misión. Por una catequesis para quienes se inician y para quienes se reinician en la fe, abierta al entorno social. Actualmente, en efecto, la cuestión que se plantea una y otra vez, es la del acceso a la fe, mientras el compromiso renovado de fe constituye una inquietud constante para los cristianos. De hecho, el mundo secularizado, exige al creyente dar razón de su propio compromiso, tanto frente a sí mismo, como frente a los demás. En este contexto, toda catequesis es inevitablemente misionera. 4. El reto de la iniciación de los jóvenes. Por una catequesis inicial de tipo iniciático. Esta catequesis de los niños y adolescentes sigue siendo, por supuesto, una exigencia esencial. ¿Pero cómo concebirla en el mundo que se acerca? Lo que está en juego, me parece, es darle una forma verdaderamente iniciática a la catequesis de las jóvenes generaciones. Los cuatro retos y tareas de la catequesis que os he presentado, implican un concepto ampliado pero preciso de la catequesis. Ésta constituye un dispositivo complejo y variado, orgánicamente constituido, pedagógicamente reflexionado, del que la comunidad se dota para crecer en la fe y para hacer crecer a cada uno de sus miembros. (La versión completa, de la cual este texto es un extracto, fue publicada por la revista Sinite, del Instituto San Pío X de Madrid).